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Ayurveda
Prakriti
Tipología
constitucional de los seres humanos. |
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La
clave de la Medicina Ayurvédica es la "Constitución", llamada Prakryti,
que una vez identificada nos permite establecer
el perfil total de la salud del individuo,
incluyendo fuerzas y susceptibilidades del singulo individuo de
caer enfermo. |
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El sutil e intrincado perfil
constituciónal del individuo es el primer paso crítico de este
proceso, que una vez identificado sería la base de todas las
decisiones clínicas en los casos complejos y la autosustentación
por parte de las personas para mantenernos sanos.
Las 3 energías sutiles, vata-pitta-kapha,
combinadas en diferentes porcentajes, establecen según el Ayurveda,
la constitución individual o Prakryti. Es en el momento de la
fecundación (cuando el el espermatozoide se une al óvulo) en
que se determina la constitución esencial del individuo, según
las proporciones de vata, pitta y kapha que están presente en
el cuerpo de los padres en el momento de la fecundación.
La mayoría de la gente es una
mezcla de doshas (tal como vata-pitta), con uno generalmente
más predominante que otro. Cada uno de los tipos constitucionales
prospera con una específica dieta, un plan de ejercicio físico,
y estilo de vida. De esta forma se generan innumerables tipos
constitucionales, aunque las 7 básicas son: Vata, Pitta, Kapha,
Vita-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha y Vita-Pitta-Kapha. Los
tipos únicos Vata, Pitta o Kapha son escasos, y el Tridosha
triple Vata+Pitta+Kapha es muy raro.
El Prakryti esencial del individuo,
o sea su constitución psico-corporal, permanece inalterable
durante toda la vida. Sin embargo la combinación de las 3 energías
sutiles o la Tridosha, varían según el medio ambiente (que también
esta compuesto de Tridosha), la morfología regional donde vivimos,
la alimentación de la que nos nutrimos y nuestras actividades
diarias.
continuación se describen los
parámetros constitucionales de los 3 tipos básicos de acuerdo
a Deepak Chopra y Robert Svoboda:
| ASPECTOS
BASICOS |
| |
Tipo
de Constitución |
| Vata |
Pitta |
Katha |
| Elementos |
Aire (Vayu)
Eter (Akasha: Espacio)
|
Fuego
(Agni/Tejas) |
Agua (Jala/Apa).
Tierra (Prthvi)
|
| Esencia
sutil |
Prana |
Tejas |
Ojas. |
|
Máxima manifestación
de la dosha
|
Después
del medio dia.
Después
de la media noche.
|
Medio día.
Media noche.
|
Mañana.
Noche.
|
Estación
del año
a prestar
atención |
Otoño tardío e Invierno.
El frío y el clima seco
acumulan Vata
|
Mediados de Verano
y temprano Otoño.
En verano,
se le debe admistrar calor
(sustancias picantes).
En invierno,
sucede lo contrario,
la llama interna
es muy fuerte
por lo que necesita
substancias pesadas
para quemar.
El clima caluroso
acumula Pitta.
|
Primavera
y temprano Verano.
En primavera
se produce una
obstaculización de la dosha,
por lo que hay que evitar
substancias de alto valor
nuritivo (períodos de ayuno).
El frío y el clima frio
acumulan Kapha.
|
| ASPECTOS
CORPORALES |
| |
Tipo
de Constitución |
| Vata |
Pitta |
Katha |
| Contexto
corporal |
Delgado.
Caja toráxica estrecha.
Sin musculatura.
|
Musculatura
mediana.
Caja toráxica más grande. |
Corpulento.
Tórax Grande.
|
| Venas,
tendones, huesos |
Visibles.
Articulaciones
prominentes y huesudas. |
Venas
y huesos
sobresalen menos. |
Sus
venas, tendones y
huesos no son visibles. |
|
Peso
|
Liviano.
Le es dificil
aumentar el peso.
|
Peso mediano.
Aumenta y baja su peso
con facilidad.
|
Peso excesivo.
Aumenta con facilidad
su peso.
|
| Ojos |
Pequeños,
oscuros, apagados.
|
Claros y
penetrantes.
|
Grandes, atractivos.
|
| Piel |
Seca,
apagada y
suceptible de
excemas y psoriasis.
Lunares generalmente
oscuros. |
Grasosa,
tibia,
rojiza o amarillenta,
delicada con tendencia
a inflamaciones,
granos y forúnculos.
Suelen tener
muchos lunares. |
Fresca,
gruesa, húmeda. |
| Cabello |
Escaso,
seco,
quebradizo. |
No
muy abundante.
Fino, terso, graso.
Canas y calvicie prematura. |
Abundante,
prueso
y algo graso.
Oscuro. |
| Uñas |
Asperas
y quebradizas.
Acostumbran a comérselas |
Lisas,
suaves y rosadas. |
Suaves
y blanquecinas. |
Orines
y heces |
Orines
Escasas.
Heces duras. |
Ambas
son abundantes,
amarillentas y blandas. |
Sus
heces son blandas
y generalmente
de color claro. |
| Transpiración |
Transpiran
poco. |
Abundante
cuando hace calor. |
Moderada. |
| ASPECTOS
EMOTIVOS, INTELECTUALES Y DE COMPORTAMIENTO |
| |
Tipo
de Constitución |
| Vata |
Pitta |
Katha |
| Memoria |
Memoria a largo plazo.
|
Precisa. |
Buena memoria utilitaria.
|
| Mente |
Muy
activa, fluctuante,
nunca descansa. |
Aguda
y práctica. |
Calmada,
pacífica
y equilibrada. |
|
Expresión
oral
|
Rápido al hablar,
muy hablador. Inoportuno.
|
Hablador medio,
cortante y mordaz.
|
Lento y rítmico.
Cuidadoso. Resonante.
|
| Actividad |
Hiperactivo.
Se fatiga con facilidad.
|
Agresivo, vehemente,
muy rápido.
|
Calmado y parsimonioso.
|
| Caminar |
Muy
rápido. |
Moderadamente
rápido. |
Camina
lentamente. |
| Voluntad |
Poca
fuerza de voluntad. Cambiantes.
Suelen ser intolerantes
e inseguros,
les falta valor
para enfrentar la vida.
Por ello son nerviosos
y sufren de ansiedad. |
Muy
enérgicos. |
Suelen
terminar
lo que se proponen. |
| Apetito |
Variable.
En general come poco. |
Buen
apetito.
Disfruta del comer. |
Apetito
moderado
y constante. |
Impulso
sexual |
Variable. |
A
menudo intenso. |
Uniforme. |
| Fertilidad |
Poca. |
Mediana. |
Mucha. |
| Emociones |
Emocionalmente
ansioso y temeroso |
Intenso
en sus emociones. Se irrita fácilmente. Tendencia hacia
el odio,
ira y celos. |
Alegres
y pacíficos. Pacientes y tranquilos.
Sin embargo,
avidos de posesiones,
pueden inclinarse
hacia la envidia
y suelen ser dominantes. |
| Dormir |
Irregular.
Tendencia al insomnio. |
Duerme
lo suficiente
pero a veces le cuesta conciliar el sueño. |
Duerme
rápida y profundamente.
Más horas que el promedio. |
Temperatura
o Clima |
No
le gusta el frio. |
No
le gusta el calor. Temperatura corporal ligeramente alta.
Pies y manos
ligeramente calientes. |
Tolera
bien
el calor y el frio. |
| Sabores |
Dulce,
salado y ácido. |
Prefiere
sabores dulces,
amargos y astringentes. |
Prefiere
sabores
picantes y dulces. |
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